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レザー素材 『レザーワークショップ カードパスケース 14364』 LEATHER CRAFT クラフト社

658円

レザー素材 『レザーワークショップ カードパスケース 14364』 LEATHER CRAFT クラフト社

パーツの組み合わせ方を理解できます。3パーツで初めての手縫いに最適。

[ハンドメイド 裁縫材料 手芸用キット ソーイング 手芸 革 レザークラフト]

◆サイズ:7.5cm×10cm
◆重量:300g
◆カラー:ナチュラル
◆セット内容:革パーツ、クリアカードケース、ガイドブック


レザー素材 『レザーワークショップ カードパスケース 14364』 LEATHER CRAFT クラフト社

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北風父ちゃん 5
子供の運動会でのビデオ?写真撮影時の通信手段、および子供と出掛けた際の自転車乗車中の連絡手段や混雑した場所(花火大会会場や遊園地など)での通信手段として購入。小学生の子供は携帯電話を持っていないので、無線機での通信を試行。子供にはイヤホンでの通信はできないため、ダイソーで購入したネックストラップで首から下げて使用しています。なお製品の付属品に、元々、ベルトクリップが1製品に1つ入っていますので、それを本体にカシャンと装着して、デミトスの宣伝の写真のように腰ベルトや肩掛けカバンの肩掛けベルトなどに装着して使用することも可能です。一応、4級アマチュア無線の資格もあるので、車に装着できる無線機も持っているが、出力の弱い特定小電力無線でどのくらい飛ぶのかが気になっていた。しかし実用範囲では問題なし。学校の校庭や広場などでは問題なく飛びます。実際、自宅2階の窓際に1台を構え、もう1台でどこまで電波を捉えられるか実験してみたところ、およそ400メートル離れたショッピングモールまでは駐車場でクリアー、700メートル先の駅も外なら会話可能(明瞭度はギリギリ)でした。いずれも建物に入れば通信不可ですが、トランシーバーとしては十分です。ただし子供が立って首から下げていたり、大人でも地面に座った状態では地面からの高さを稼げません。この高さからの通信でかつ花火大会会場のように周囲が混雑した状況では通信距離は伸びず、見通しが300メートルくらいが実用範囲です。もちろん、学校の校庭くらいの広さならビンビンで、携帯電話のように見やすい電波計では常に電波が3本なので、我が家では「メリット5です」が定番。先日、スキー場で使用しましたが、ファミリーゲレンデならばゲレンデ最上部とゲレンデ最下部でソリ遊びをする場所までクリアー通信できましたし、リフトに乗りつつ、林を超えた向こう側のリフトに乗る仲間にも通信できました。父のみ後から追加したイヤホンマイクを使用していますが、自転車乗車中も風切り音を拾うことなく、クリアーな通信が樹立しています。地方都市なのでグループ化をしなくてもチャンネルは空いており、ほとんど混信せずに使用可能。念のため名前ではなく、自分たちで決めた呼び出しコードネームで通信していますが。電池はダイソーで購入したアルカリ電池を使用。既にデミトスのスピーカー使用で40時間以上、使用していますが、電池はフル表示のままで電池の耐久性も十分に満足しています。ダイソーのアルカリ電池でここまで持つなら、コスパも非常に良い。難点を挙げるなら、PTTスイッチ(本体の左に付いている通話ボタンのこと)が、4歳の子供には手が小さくて押しにくいこと。プルルルルという呼び出し音を鳴らすにはPTTスイッチ押し+上向きボタンの操作で鳴らすのだが、この操作がちと操作しにくい。ただし呼び出し音は常に鳴らすわけではないので、さほど不便感はないですが。携帯電話の1対1通信しか出来ない通信手段と異なり、無線機の特性である1対多数の通信が可能なので、家族全員に1台ずつ持たせました。これならそれぞれ離れた場所にいる子供達や嫁さんにも、同時に同じ内容を一斉同報できる。レッド、シルバー、イエローそれにブラックの全色揃ったので、色でそれぞれ自分用を判別しています。1人1台体制、非常に便利です。最近の使用でちょっと残念だったのは移動中の車内からの通信です。双方が移動中の車内にあって、窓を閉め切った状態(最も一般的な状況だと思いますが)で使用した場合、200メートル先の通信が限界でした。信号待ちで停車していれば300メートル程度はいけます。移動する車内同士の通信の場合は、デジタル簡易無線などを検討された方がいいかと思います。1台を子供に持たせ、1台を大人が持っていれば、子供と常につながった状態になります。用件はなくても、いざとなればいつでも呼び出せるという安心感が子供には生まれます。これこそまさに子供が冒険に出かけられる安心感です。実際に低学年の子供でも自ら無線を持って知らない場所に1人で出向き、知らない大人と喋ってお使いをするなど社会勉強をするチャンスが生まれたりします。携帯電話のように数秒かかってわざわざ呼び出しするのとは違い、PTTスイッチさえ押せば瞬時につながる常時接続性の良さが余裕に繋がるんだと思います。先日は寝台列車のサンライズに父子で乗りました。1人1部屋のソロだったのですが、今まで1人で寝たことのない息子にこのトランシーバーを持たせてそれぞれ別々の隣り合った部屋で寝ました。隣の部屋同士ならもちろん、隣の車両でも余裕で会話できるので子供も「いつでもつながっている状態」ができ、しっかりと朝まで1人で寝てくれました。このトランシーバーは電池の持ちもいいので、始発で乗車時から終点で降車するまでずっと待ち受けでスイッチを入れておき、途中で何度も会話しましたが、全然余裕でミッションをこなしてくれます。そして帰宅後は自信をつけて自分の部屋で1人で寝てくれるようになりました。もちろん自宅ではトランシーバーは使っていませんが。子供のいる方には特にオススメです。なお国産の特小無線の周波数は規格があって、製造メーカーに関わらず同じ周波数を使用しています。ですから他社製の特小無線とでも問題なく交信できます。デミトスで言えば、1?11chの11チャンネルは国の指針で主に業務用に、h1?h9chの9チャンネルは主にレジャー用と決められています。他社の特小無線機でも言い方は違えど、同じ周波数を別名称で使用しています。変換表はネット上にたくさん公開されていますので、詳細を知りたい方は検索下さい。とは言え、実際にはh1?9局でも業務に使用していますし、1?11局でも子供のマラソンコースの監視に大人が使用したりしていて、だいたいで運用されているようです。細かく気にする必要はないですが、運用局数の多い都心部では混信に注意して、20チャンネル体制で各社を股にかけて運用可能です。輸入品のことはわかりませんので悪しからず。最近知ったのですが、2022年(令和4年)12月から古い規格で作られた無線装置は使えなくなるそうです。総務省がスプリアス発射規制というのをしているかららしく、詳しいことはわかりませんが、要は必要な周波数の電波だけを出し、必要な周波数以外の雑音を減らす規制のようです。発射される電波はどうしても周波数に幅があります。ラジオ放送を聞く時に、ダイヤル式の周波数を合わせるツマミを調節すると、メイン周波数の近辺では、きっちりその周波数でなくても放送が聞こえます。つまり発射されている電波は、メイン周波数近傍の周波数の電波も出していると言うことです。こう言う雑音電波を減らして、出来るだけ目的周波数だけにしようと言う規制のようです。ラジオ、無線機、コードレス電話、ETCなど、電波を出すあらゆる装置に適用される規制のようです。電波は混信しないようそれぞれが周波数を少しずつ空けて割り振られていますが、発射される電波を目的周波数だけに絞ることで、空いた周波数を別の目的で割り振り、電波を有効利用しようと言うことのようです。この規制の目的自体はいい規制ですが、問題は古い無線機が使えなくなってしまうと言うことです。古い機械は古い技術基準で作られているので、発射される電波の幅が広く、雑音が多いということですね。これを締め出すことで、よりクリーンな環境を作ろうと言うことですが、この新しい技術規制をクリアしているかどうかが重要です。特定小電力無線局も規制対象ですので、古いデミトスは使えません。他社製品も同様です。今、売られているUBZ-LPシリーズは全機種がこの技術基準をクリアしていて、今後も使用可能とのことです。購入にあたっては非常に重要なポイントなので、よく注意してから購入した方がいいと思います。購入後、すぐに規制で使えないなんてことはないですからね。

WINGS T.T 5
 オートアンテナチューナーという手もあるのですが、手動でマッチングを取る事に魅力を感じています。慣れれば面白いようにSWRが落ちてなんとも快感です。電源が不要なのは移動運用にもってこい。ヤエスFT818NDで使っていますが、SWR計は別にあった方がいいと思います。小型でかさばらず、軽いので無線機とアンテナなど一つにまとめてすぐに出かけることができます。大変気に入っています。

noname 4
取り回しが良く、無駄が無く、安価で粗雑に扱えるボストンバッグを探していました。上野アメ横を往復し、カバン屋を10件ほど見て回るも、求めていた物は見つからず結局アマゾンで物色することに。条件に合うカバンは他にも色々ありましたがサイズ感、デザインの無駄の無さからこの商品を購入。1週間ほど使っていますが、十分満足しております。他のレビューがサクラ感満載ですが、この価格でこれ以上求めるのはお門違いということで過大評価ということは無いと思います。決して悪い物ではない良い物です。レビューなんか書いたことない自分が伝えたかったのは上野を歩き回った無駄な2時間。前はよくガード下にこんなバッグ1000円で大量に投げ売りされてた印象だったのですが…。ガード下…星2つです。

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やまぱん 4
オンオフ兼用できるバッグを探していたところ、これに行き着きました。軽く、私にとっては大き過ぎず、小さ過ぎず、絶妙なサイズ。元々マルチデイ(非スリム)は所有していたのですが、普段遣いとなると少しゴツくて大きく、旅行や買い物用等にしか使ってませんでした。フラッシュデイはこれよりも更にカジュアル感が強く、外側にポケットがないため候補からは外しました。私が抱いていた両モデルの不満を、うまいこと解消してくれたように思います。ややカジュアル感はあるものの、落ち着いたトーンで素材も適度な光沢感があるため、ビジネス用途でも浮きすぎないと思います。ハーネスや背面がメッシュ素材な為、他のモデルよりも気持ち蒸れづらくなっていると思います。床置きした時に自立しない点は少し残念。欲を言えば、中の仕切りや収納がもう少し充実していたら、、、とも思いますが、十分満足です。

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レッドのコッカー 4
粗めの砥石なので、刃を付ける作業には向きませんが、手斧の手入れで使う程度なら問題はありません。また、専用のケースが付属しているので、保管や持ち運びに困ることはありません。

ブログをさくら社のサイト内に引っ越しました

ブログをさくら社のサイト内に引っ越しました。
9月28日からは、下記の所にアップされます。
http://www.sakura-sha.jp/blog/
引き続き、ご愛読いただけますよう、お願い申し上げます。

明石先生が勧めてくれた『花神』、いいです!

先日のSG会。
明石先生のオフィスに着くや否や、明石先生から読むように勧められたのが、司馬遼太郎の『花神』です。
大河ドラマにもなったほどの著名な本なのですが、私は小説がどうにも苦手で、これまでもあまり読んできていません。

また、読書は人に勧められてするものではないと、来月の課題図書『死ぬほど読書』にも書いてありました。

でも、明石先生は私のことをよく知っていてくれます。
また、恩師でもあり、人生の先輩でもあります。
そういう方が進めてくれるのですから、これを軽んじることはできません。

今、読み進めていますが、良いときに、よい本を紹介していただいたと思っています。

頭に七分どおりのものを入れてから講義をきけばよくわかる、それをせずに出ていると、いたずらに心気を労するのみで学問が苦痛になる、(上巻 p291)

予習をしてから講義を受ければ、よくわかる。
予習をせずに講義を受けると、苦痛になる。
ということなのです。

あれこれ思いが巡り、まさにその通りと思います。

10月7日(土) 授業道場野口塾in宇都宮
10月28日(土) 第1回「野口国語」継承セミナーin横浜」
この2つのセミナーにちょっと参加してきます。
講師ではありませんので、学ぶ一方です。
中身はどちらも国語が中心です。
しかも、多くの先生が実践発表や模擬授業をしてくれます。

国語はそれほど強くありません。
ですが、長く教育に関わってきたので、七分ほどのものは入っていると思います。
ですので、発表を聞きつつ、できるだけ冷静になって考えてみようと思っています。
もしかしたら、よくわかるかもしれません。
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関連記事:

『死ぬほど読書』の中の道徳(2)

道徳の評価が追補された『所見辞典』の著者である山中伸之先生が「特別の教科道徳の評価/所見の書き方」のお話をされます。
授業道場野口塾in宇都宮の第1講座です。

このセミナーは10月7日(土)です。
『所見辞典』の発売は10月17日です。

山中先生の話を聞いて、本の道徳の評価を読む。
これはナイス流れです。
お近くの先生、ぜひ、御参加下さい。
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SG会の課題図書になっている『死ぬほど読書』(丹羽宇一郎著)。
道徳が分かるように登場しています。
そこを読むと、自然と線を引きたくなります。
そうして、ちょっと味わいます。
もし、時間があったら、それを書いてみると「読んで終わり」とならなくてすみます。
今回もちょっと私なりに思ったことを書き記します。
p41の道徳を御紹介します。

私が考える教養の条件は、「自分が知らないということを知っている」ことと、「相手の立場に立ってものごとが考えられる」ことの2つです。(p41)

「自分が知らないということをしっている」に関しては昨日書きました。
知らないことを恥ずかしいと思える心があれば、学ぶ気持ちが高まります。
大事なことは知らないことをも包み込む、「恥ずかしい」という気持ちを押し殺そうとするのではなく、前向きにつきあうことです。

2つ目の「相手の立場に立ってものごとが考えられる」ですが、これは実に難しいです。
自分のこともよくわからないのに、人のことがわかるのだろうか。
素朴に、このように思います。
まあ、「立場」と限定しているので、それぐらいだったら・・・と頭が動くのですが、そういう厳密性ではないなと、思えてきます。

相手の立場に立つというのは、言い換えると、「相手の話をよく聞く」ということです。
聞けば、相手のことが分かってきます。
それから自分の言いたいことを言うようにすると、これが自然に相手の立場を考えたことになります。
孫子は「彼を知り己を知れば百戦危うからず」と言っています。
相手の話を聞き、自分の思いをそこに重ねれば、良い形で事は進行するということです。

「相手の話を良く聞く」というのは、自分の中に相手を大切にする心があると言うことです。
孔子も似たようなことを残しています。
人と与(まじ)わるに 恭しくして礼あらば、四海の内、皆兄弟也。(論語、顔淵第十二)
一番大事なことは、相手のことを大切に思うことです。その上、礼儀正しくしていたら、世界中のどこへ行ってもみんな兄弟のようになりますよ、ということです。
『日めくり 教室論語』にも載っているので、私にはかなり良い感触の言葉となっています。

道徳はこんな風にして自分なりに考え進めることができる大変ありがたい学問です。
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関連記事:

『死ぬほど読書』の中の道徳

『キーワードでひく 小学校通知表所見辞典[道徳の評価追補版]』が10月17日に発売になります。
道徳の評価が追補されています。
これは本当にありがたいことと思っています。

◆次回SG会の課題図書『死ぬほど読書』を読むと、随所に道徳を感じます。

ちょっと強めに、「おや、道徳だ」と感じたところを、1つ御紹介しましょう。

人間にとって一番大事なのは、「自分は何も知らない」と自覚することだと私は思います。(p27)

本を読むと、自分の無知を痛感します。
読めば読むほど、自分は何も知らないまま今に至っていると思えてきます。
そうして、自らの無知を恥ずかしいと思えるようになります。

すると、さらに発展して、知ったかぶりで話をすることも恥ずかしくなってきます。

行き着くのは「謙虚」の世界です。

だから、無知を知ることは大事なことなのだと自分でも思っています。
しかし、一方で、これでは精神的にへこむ一方のように思えてきます。
知らないことを自覚するなんて、どうにもマイナーな思いです。
少々知らなくても、知っているつもりで強気で進めばいいのだと思うと、非常にポジティブに思えます。

でも、そうではないのです。
「学びの道」は、なかなかうまくできています。
知ったかぶりの強気は学びたい気持ちを萎えさせる効力を持っています。
自然、本には目がゆかなくなります。
大事なのは情報より精神力となっているからです。

無知の恥ずかしさがあると、どうなるでしょう。
恥ずかしいが故に、学びたい気持ちが増強されてきます。
気が付くと、また、本を買っています。
これが連続します。時が経つと、それなりに分かった状態になるのですが、まだ、自分は知らない事が多いと謙虚になり、さらに学びが続きます。
「学びの道」は良い道です。

こんなことが頭を巡り、だから、丹羽氏は知らないことの自覚が大事だと言っているのだと、ふと思いました。

◆似たような言葉が『論語』にも載っています。

これを知るをこれを知ると為し、知らざるを知らずと為す。
これ知るなり。(論語)

◆道徳の評価文の良い事例を知っていると、大きな過ちは犯さずに済みます。
そこを、知ったかぶりで自分の経験で書いていくと、残念な道を歩んでしまうことになります。
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関連記事:

エジプトの算数の本、佐藤氏から

薄い子供向けの算数の本です。
表紙の数字や記号を見ればわかりますが、小学校1年生程度の本です。

でも、タイトルは全く読めません。
タイトルが読めなくても、うすうす何の本なのかわかるというのは、まさに、算数文化のありがたさです。

この本、モロッコでの政府プロジェクトを進めている佐藤氏(日本標準)と会食をしたときに見せていただいたものです。
モロッコの本屋へ行き、いろいろと見ていたらこの本と出合ったそうです。
海外へ行っても本屋へ行くのは、日本教育人の血でしょうか。
私も、中国やカンボジア、ルワンダなどへ行きましたが、本屋が気になり出かけました。

佐藤氏の話によると、この本の発行元はモロッコでは無く、エジプトとのことです。
ですので、本の中身はエジプトの算数です。

表紙の一番上に、ひき算の式が記されています。
「4-55」です。
一瞬、「おやっ」と思いましたが、これで正しいのです。

エジプトはアラビア文字で文を書くので、右から左へと文字を書きます。
ですので、子供向けに式を交えた文を書くと、下のようになります。
「。たしまし出を題問と、?=4-55がんさ父お」
右から書くという表記のルールがあるので、表紙に出ている式も「4-55」なのです。
この方が幼少の子には自然なのでしょう。

実際、本の中を開くと、「 =50-55」となどと問題が示されています。
式も右から読んでいます。
ところが、個々の数である「50」や「55」は左から「五十」「五十五」と読みます。
これは、なかなか厄介です。返り点を打ちたくなります。
似たようなことが日本にもあります。
分数は下から読みます。国語の基本的な読みの流れに反しています。
2桁以上の数に接した子は、ちょっとした不可解さを持つことでしょう。

また、ひっ算の書き方も日本とは違っています。

32
31-

引くの記号を右側に書いています。
見慣れない私には不思議な感覚を与えてくれます。

では、モロッコも同じように式を右から書いているのかと言うと、そうではありません。
モロッコの式は普通に「55-4=」と記しています。
そのモロッコで、表記の違うエジプトの本が平然と売られています。
もしかしたら、モロッコでは出版文化があまり育っていないのかもしれません。

自国で出版できる国には、こういうニアミスのような本が出回ることが起こりにくいです。
自国の文化にあった本が多数で回り、そうでない本が駆逐されるからです。

明治初期の算数の本の一端をご紹介しましょう。
アラビア文字(1や2や3などの文字)が入ってきたばかりだったので、その右側に漢数字で読み方が記されています。

欧米の新しい算術に遅れまじきと知恵を出した日本人を感じます。
進歩したい。
進歩こそ文化。
前へ前へと押し進む精神が爆発的に急成長したのが明治初期です。

日本算数界の偉いところは、式やひっ算の表し方は輸入した通りにしていたことです。
これを日本は縦書きだから・・・と意地を張っていたら、大変な混乱が続くことになります。
文化の取り入れ方、その技術的センスも卓越していたのが明治初期の日本と思っています。

佐藤氏との会話は実に楽しく、時間が経つのがあっという間にでした。
良いひと時を過ごせました。
--
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道徳の評価が追補された『所見辞典』への声が

道徳の評価が追補されたTYCOON PERCUSSION TCJ-B (N/D) [Junior Conga 8+9 w/ Double Stand]【お取り寄せ品】が、嬉しいことに10月17日に発売になります。
そのことを、昨日、お知らせをしたら、即座にうれしいお知らせをいただきました。

以前に購入し、使っていました。
新しい物も購入します!

鬼澤先生からです。
本を読む先生とおつきあいができて、ありがたいと思います。

道徳の評価は慎重の上にも慎重に記さないとなりません。
一つ間違えると、場合によっては命取りになる可能性が出てきます。
そうならないために、この本が発売になりましたら、ぜひ、御一読ください。
著者の山中伸之先生は一流の「語り手」であり、「所見」のスペシャリストです。
講座の話を聞くと分かりますが、何と言っても人柄がずば抜けてよい先生です。
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来月のSG会の課題図書は『死ぬほど読書』です。
読みやすい本で、さらさらと流れるように読み進みました。

著者の丹羽宇一郎氏は猛烈な読書家です。
仕事も一流ですが、読書も一流です。
こういう一流どころの本はいいですね。

この本は読書に関することを書きつつ、生き方を読者に伝えている本です。
随所に道徳を感じます。
「ここは論語だよな」と思えるところが、結構ありました。
こういった頭の中でのつながりが読書中に出てくると、さらに、本を読みたいという気持ちになります。

「道徳読み」のパート②道徳さがしには、このような頭の中でのつながりが発生する可能性があります。
自主的に考えながら読む時間を保証しているからです。
そういう頭の働きが生じたら、画期的な考える道徳となりますね。

丹羽氏の読書法も記されていました。
なんというか、私の読書法が少し似ていました。
本から人生を学ぶようになると、自然と似たような形になっていくのかも知れません。
ただ、形は似ていても中味はどうかというと、大きな差があるように思えています。
それでも、一流の読書家に似ていると思えたのですから、ちょっとは自信につながりました。
こういう時は高慢にならないように気をつけ、地道に努力をする必要があります。

この本に読書はしなくていいと主張する学生の話が載っていますが、本や雑誌、新聞などに自分の考えを載せたいと密かに思っている人には、読書は必須です。
自分の仕事を今より品質を良くしたいと願う人も、読書は必須です。
これから先の人生の品質を良くしたいと願う人にも、読書は必須です。
必須から好きになり、好きから楽しむようになるころには、人生観が変わりますね。
今夜も少し読書をしましょう。
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